Wie man den Zorn loslässt: Die 7 Stufen von der Wut bis zur Befreiung

Die 7 Stufen des Loslassens von Wut :

  1. Wut
  2. Vergeltung
  3. Ressentiments
  4. Rücktritt
  5. Realismus
  6. Auflösung
  7. Freigabe

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Wut ist die Währung unserer Zeit. Das Internet und seine klickfreudige Handelsstruktur leben davon. Es gibt „Nachrichtennetzwerke“, die Erwachsenen, die Schreiwettkämpfe in der Grundschule durchführen, Legitimität verleihen. Überall auf der Welt wurden falsche „Führer“ befördertauf dem Rücken von Menschenmassen, die so wütend auf ... etwas sind? Nichts? In einem Klima des Schreiens zuerst denken, niemals, es ist schwer zu sagen.

Wut verkauft sich, Wut schwankt und es ist zu einem Werkzeug in den Händen so vieler geworden, dass Angst und Furcht immer da sind, um uns jeden Morgen zu begrüßen, unabhängig vom Wetter, unabhängig von unserer eigenen sonnigeren Stimmung und völlig gleichgültig in Bezug auf den Schadenes tut uns.

Schaden und Wut filtern vom Makro zum Mikro: Wenn wir eher Wut als Liebe üben, wird unser tägliches Leben voller Brennnesseln. Vielleicht nehmen wir anderen unsere Frustration entgegen, der Wut nicht entkommen zu können, oderWir sagen schneller und häufiger Nein zu kleinen Interaktionen als jemals zuvor. Wir sehen, wie unser Mitgefühl nachlässt und unsere geistige, körperliche und geistige Gesundheit abnimmt.

Die Maschinerie der Wutkultur wird uns zu Rohstoffen zermahlen, wenn wir es zulassen.

Wir werden nicht.

Weil Wut meistens eine Lüge ist. Wir sind nicht sauer auf andere, wir sind sauer auf uns selbst. Der Weg von Wut zu Befreiung durchläuft sieben Stufen; sieben Rs, deren Arbeit unterschiedlich lange dauern kanndurch - einige könnten auf dem Weg stecken bleiben.

1. Wut

Dieser plötzliche rote Dunst im Gehirn ist ein starkes Stimulans. Es gibt uns das Gefühl, dass das Teilen eines Berges mit bloßen Händen nicht nur möglich ist, sondern auch unser Recht ist, und es gibt nur wenige mentale Zustände, die mehr süchtig machen als a Anspruchsgefühl . Wir verdienen Aufmerksamkeit, aber jemand ignoriert uns? Wut. Jemand beleidigt uns, wenn alles, was wir wollten, die Ruhe war, unseren Tag zu verbringen? Wut.

Selbst wenn Wut gerechtfertigt ist z. B. wegen der unzähligen tatsächlichen Ungerechtigkeiten, von denen die Welt betroffen ist, ist sie zu giftig, um verweilen zu dürfen. Sie muss freigesetzt werden, um effektivere und vorteilhaftere Seinsmodi zu ermöglichen.

2. Vergeltung

Nach dem Einsetzen des Zorns ist der Drang zur Vergeltung besonders stark. Wir fühlen uns unwohl und wollen den Übeltäter bestrafen. Die Bestrafung kann physisch ein Kampf, emotional eine Beleidigung, greifbar Zurückhalten von Waren oder Dienstleistungen sein.oder psychologisch all das oben Genannte. Der genaue Modus ist in der Hitze des Augenblicks nicht so wichtig wie die Tatsache, dass wir handeln, Wir „behaupten uns“, weil - soweit es uns betrifft - die wahrgenommene Übertretung gegen alles war, was wir sind und lieben.

Dies führt natürlich zu Ressentiments.

3. Ressentiments

Bestrafung ist nie genug für die Wut. Ein Schnitt, der so tief geht wie die DNA eines Menschen, erfordert die Selbstgerechtigkeit von „Wie kannst du es wagen, mich so zu machen!“

Wenn ein Freund ein versprochenes Vertrauen verrät, löscht Ressentiments das Gefühl der Kameradschaft, das dazu geführt hat, dass man sich überhaupt nicht für diese Situation öffnet. Ressentiments sind jedes „Ich hasse dich!“, Das einem Liebhaber zugeworfen wird. Es ist das des RaubtiersBalsam jedes Mal, wenn er in einen Spiegel schaut und die Schuld auf die Füße eines Täters legt, abzüglich jeglicher Notwendigkeit für Selbstreflexion .

Aber Ressentiments brennen ab, wenn sie nicht ständig mit Wut gefüttert werden. Nach einer Weile sieht man, dass es weitaus weniger hilfreich ist, jemanden wegen einer unangenehmen Situation zu ärgern, als tatsächlich zu analysieren, wie die Situation überhaupt zustande gekommen ist.

Was uns zum Rücktritt führt.

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4. Rücktritt

Es ist passiert. Es könnte beabsichtigt gewesen sein. Es könnte unbeabsichtigt gewesen sein. Es könnte auf tiefere Probleme hinweisen. Es könnte systemisch sein. Was auch immer es ist, tut Wut etwas Gutes oder ist es wie das sprichwörtliche Gift in der Situationvon einer Person, die Gift trinkt in der Hoffnung, dass jemand anderes stirbt?

Resignation ist der Zustand, in dem sich Entscheidungen zu bilden beginnen. Wut und Ressentiments haben uns vielleicht hierher gebracht, aber Resignation verlangsamt uns genug, um die Landschaft um uns herum zu sehen, nicht nur die Tunnelvision, die wir zuvor genossen haben. Wälder von Ursache und Wirkung. SeenAutobahnen und Nebenstraßen voller psychologischer Grundlagen.

Rücktritt fragt: „Was wirst du tun?“ Die meisten von uns wollen wirklich nicht wutabhängig sein. Wut könnte uns in Schwung bringen, aber wir erkennen schnell, dass dies der Fall ist, indem wir unseren anderen lebenswichtigen Systemen, zals Mitgefühl, Vernunft, Selbstreflexion, Ehrlichkeit und sogar unsere Reserven von Vergebung und so geben wir uns die Erlaubnis, 1 aus den Erfahrungen zu lernen, 2 unsere Umstände zu ändern, um ein Wiederauftreten so gut wie möglich zu verhindern, und 3 zu wachsen. Wenn Wut irgendeine Art von Samen pflanzt, sollte es so seineine, die persönliches und soziales Wachstum ermöglicht, ansonsten einfach Suchtzyklen dient.

5. Realismus

Hier stellen wir fest, dass es vielleicht gar nicht so ernst war. Oder dass die Dinge rundum besser hätten gehandhabt werden können. Oder sogar, dass unser Zorn völlig falsch war. Gründe schleichen sich nach innen. Wir haben unser Kind nicht angeschrien, weil es versagt hatein weiterer Test, aber weil der Arbeitstag besonders höllisch war ein Beispiel für Verschiebung .Wir haben hasserfüllte politische Positionen unterstützt, weil Komplizenschaft jeden Morgen zu viel ist, um sie zu ertragen.Wir wollten jemanden angreifen, weil wir keinen Sinn dafür hatten Kontrolle über alles selbst die Dinge, die wir wissen, sind nicht richtig, aber das passiert die ganze Zeit. Wir fühlen uns so allein, so hilflos ... in unserem Liebesleben, in Familien, Jobs, Gemeinschaften, Pflichten, inneren Reisen ... und Wut nährt sich von Herzen von diesem GefühlIsolation.

Und das tut weh. Das tut sehr weh.

Aber wir können diesen Schmerz stoppen.

6. Auflösung

Wut ist so oft eine Manifestation von Selbstunzufriedenheit. Wir lösen dies, indem wir das Mantra übernehmen, das alles ändert sich, und dass wir uns auch ändern müssen - eine befreiende Vorstellung, weil sie uns von der statischen Schuldkammer befreit und, wenn wir das Glück haben, die Gnade erlaubt, die Welt wieder zu sehen, aber ohne den Filter des RotenDunst.

7. Freigabe

Das letzte Eintauchen eines Steins ins Wasser nach dem Überspringen eines Teiches ist immer angenehm, aber wissen wir wirklich warum? Eine Rückkehr zum Fluss vielleicht? Wut ist so: Sie schleudert uns kopfüber an die Oberfläche eines Problems.Person oder Ereignis und beobachtet uns beim Abprallen, Abprallen, Abprallen - aber letztendlich müssen wir das Vergnügen und die Anmut zulassen, wieder Teil des Flusses zu werden, Agenten des Wandels zu sein, anstatt Komplizen des Schadens zu sein.

Nachgeben, um loszulassen, ist ein befreiendes Ausatmen gegen die unbewusste Art und Weise, wie wir als Reaktion auf die Welt den Atem anhalten. Es ist nicht unbedingt Akzeptanz, denn es gibt Dinge auf der Welt, die unseren Zorn als Treibstoff verdienen, um sie zu entfernen, anstatt sie zu akzeptierensie als Status quo.

Wenn wir jedoch die Adrenalinstöße des Zorns nicht loslassen, denken wir, dass wir Ärger brauchen, um Veränderungen herbeizuführen, und zögern, den Ärger loszulassen, aber die anhaltenden Dosen des Zorns erzeugen eine virulente Tunnelvision. Eine leidenschaftliche Reaktion kann eine seingroßer Motivator, muss aber letztendlich durch die Realität gemildert werden, dass diese Welt unter uns allen geteilt werden muss.

Jeder kann wütend werden - das ist einfach, aber wütend auf die richtige Person und im richtigen Maße und zur richtigen Zeit und für den richtigen Zweck und auf die richtige Weise zu sein - das liegt nicht in jedermanns Macht und ist es nichteinfach. - Aristoteles

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