Wer bin ich? Die tiefgründige buddhistische Antwort auf diese faszinierende Frage

„Wer bin ich?“

Fast alle von uns haben über diese Frage nachgedacht, sei es, wenn sie in den frühen Morgenstunden wach im Bett liegen oder nachdem sie von einem völlig Fremden auf einer Dinnerparty gestellt wurden.

Einige haben das Gefühl, dass sie ein ziemlich starkes Gespür dafür haben, wer sie sind, während andere versuchen könnten, ihre Krabbencracker so lange wie möglich zu kauen, damit sie eine witzige Antwort finden können.

Wenn Sie Schwierigkeiten haben, eine solide Antwort auf diese Frage zu finden, könnte das buddhistische Konzept von Anatta oder „Nicht-Selbst“ für Sie von Interesse sein.

Grundsätzlich ist es die Idee, dass es überhaupt kein „Du“ gibt.

Lass uns etwas tiefer tauchen, sollen wir?

Wer bist du wirklich?

Nehmen Sie sich einen Moment Zeit, um zu überlegen, was Sie zu „Ihnen“ macht.

Ist es Ihre Haut? Ihr Körper? Ihre Gesichtszüge? Ihre Persönlichkeit?

Wenn Ihre Antwort darin besteht, in den Spiegel zu schauen und sich mit dem Körper zu identifizieren, den Sie vor sich sehen, nehmen Sie sich einen Moment Zeit, um zu berücksichtigen, dass die meisten Zellen in Ihrem Körper ständig absterben und sich regenerieren.

Rote Blutkörperchen halten nur einige Monate an, daher ist das Blut, das gerade durch Ihre Venen fließt, nicht dasselbe Blut, das nächstes Jahr um diese Zeit dort herumschwappen wird.

Einige Zellen brauchen etwas länger, aber Ihr Körper befindet sich in einem ständigen Veränderungszustand.

Wenn Sie sich einer plastischen Operation unterziehen müssten, um einige Ihrer Gesichtszüge zu verändern, wären Sie immer noch Sie selbst?

Wie wäre es, wenn Sie eine Bräune haben? Oder eine Krankheit wie Vitiligo, bei der Ihre Haut die Pigmentierung verliert?

Wenn Sie bei einem Unfall ein Glied verlieren?

Betrachten wir Ihre Gedanken, Ihre Meinungen und Ihre persönlichen Vorlieben. Haben Sie von einem Moment zum anderen dieselben Gedanken?

Haben sich Ihre Interessen und Neigungen im Laufe der Jahre geändert?

Folgen Sie derselben Religion, mit der Sie aufgewachsen sind, oder haben Sie sich entschieden, einen anderen Weg zu gehen?

Wenn sich Ihr Körper und Ihre Gedanken so sehr ändern, wer genau sind sie dann Sie ?

Skandhas: Die fünf Aggregate

Im Buddhismus gibt es die Idee von Skandhas Sanskrit für „Gruppierungen“ oder „Sammlungen“, das sich auf fünf Faktoren bezieht, die die Existenz eines Lebewesens ausmachen.

Dies sind :

  • Rupa : die Materie, die sich zu der temporären Form des Wesens zusammengeschlossen hat also alle Zellen und physischen Teile, die Ihren Körper gemacht haben.
  • Vedana : Empfindungen, die mit dieser Form verbunden sind, wie Vergnügen und Schmerz.
  • Samjna : Wahrnehmungen wie die Identifizierung von Baumarten.
  • Sankhara : Gedanken, Ideen, der „Abdruck“ der Dinge.
  • Vijnana : Bewusstsein und Bewusstsein.

Diese werden zu einem individuellen Wesen zusammengeführt, um ein Ganzes zu schaffen, aber sie selbst ändern sich ständig.

Jedes ist kurzlebig, daher scheint das Wesen solide zu sein, es kann kommunizieren und hungern und interessante Gedanken über die Welt um sich herum haben, aber jeder Aspekt dessen, was es zu dem macht, was es ist, wird sich in ein oder zwei Herzschlägen ändern.

Es gibt keine konstante, keine dauerhafte Ganzheit des „Selbst“, sondern nur einen vorübergehenden, unwesentlichen Zusammenhalt, der aus Teilen besteht, die sich in Kürze wieder auflösen werden.

Klärt das etwas? Oder fügt es einfach mehr Verwirrung hinzu?

The Ocean Parallel

Eine der besten Möglichkeiten, um Dinge erklären ist durch das Nachdenken über den Ozean. Nehmen Sie hier einen Moment Zeit mit mir.

Wenn der Durchschnittsmensch an den Ozean denkt, hat er das Gefühl, ein ziemlich gutes Verständnis dafür zu haben, was er ist.

Der Ozean ist ein großes Gewässer, richtig? Menschen schwimmen darin, Boote segeln darauf und es erscheint auf unzähligen Postkarten auf der ganzen Welt.

Es ist der OZEAN. Wir alle wissen es.

Okay, aber es ist so viel mehr als das. Das, was wir den Ozean nennen, ist nur eine äußere Erscheinung, voller Wellen und funkelnder, schaumiger Teile.

Das Wasser im Ozean ist unbeständig: Es wird von Regenfällen gefüllt. Wassermoleküle, die um die Welt gereist sind, durch unterirdische Grundwasserspiegel, von Menschen geniest, durch Baum Xylem aufgelöst.

Es verdunstet als Nebel, wenn es gegen Steine ​​oder Dampf stößt, wenn es auf frische Lava trifft, und steigt in Wolken auf.

Es rieselt in Kanäle, gefriert in Eisschollen. Es besteht aus allen Partikeln, die um seine Moleküle schweben, beherbergt unzählige Tiere und Pflanzen, die jeden Moment geboren werden, leben und sterben.

Es ist unbeständig und ändert sich ständig.

Ähnlich wie wir.

Also, was ist der Ozean? Dieser Planet war einst mit Wasser bedeckt, und die Ozeane sind hier seit über 4 Milliarden Jahren herumgewirbelt.

War dieser Ozean der gleiche wie der, den Sie heute sehen? Nein. Und doch ist es der Ozean.

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Seelenselbst gegen kein Selbst

Für viele Menschen bezieht sich ihre Vorstellung von sich selbst auf die Vorstellung einer Seele: ihre spirituelle / energetische Natur, die während ihres gesamten Lebens eine Konstante geblieben ist.

Diejenigen, die an die Reinkarnation glauben, können glauben, dass dieses Seelenselbst vor einer Unmenge von Jahren entstanden ist und seit Anbeginn der Zeit in verschiedenen Formen existiert.

Gehen wir zurück zu dem Ozean, über den wir gerade gesprochen haben, und stellen wir uns vor, jemand nimmt ein Glas und schöpft es mit Meerwasser.

Dieses Wasser repräsentiert ein menschliches Leben.

Das hinduistische Konzept der Reinkarnation würde darin bestehen, dass Wasser von einem Glas in ein anderes und dann in ein anderes fließt, und zwar in allen verschiedenen Formen und Größen Gläser, Becher, Tassen, Eimer, ein Schuh usw..

Mit Anatta das Konzept ist ganz anders.

Wenn wir uns wieder auf den Ozean beziehen, zerstreuen sich alle Gedanken und Partikel, aus denen ein Lebewesen bestand, schließlich, ähnlich wie wenn wir dieses Glas Wasser zurück in den Ozean gießen.

Wenn es zu einer Wiedergeburt kommt, wird ein anderes Glas in den Ozean getaucht, um wieder aufgefüllt zu werden.

In diesem neuen Glas befinden sich möglicherweise einige Moleküle und Partikel aus dem vorherigen Glas, aber es ist völlig anders als das vorherige.

Gleichzeitig ist es immer noch Meerwasser, richtig? Es ist immer noch das Meer in einem einzigen Glas.

Das Konzept kann ziemlich schwindelerregend sein, ist aber großartig, um sich der Einheit allen anderen Lebens auf diesem Planeten wirklich bewusst zu werden. Dass wir alle vergängliche, vorübergehende Kreaturen sind, die aus allem bestehen, was jemals war und jemals sein wird.

Außerdem können wir alle Arten von Leiden loslassen oder Dukkha in Bezug auf das Ego, seine Wünsche und seine Abneigungen.

Wenn es kein Selbst gibt, gibt es keinen Mangel, also gibt es keinen Grund zu wünschen.

Loslassen der Anhaftung an „ICH BIN“

Für die meisten Menschen ist es sehr schwierig, sich auf die Idee einzulassen, dass es kein „Ich“ gibt, mit dem sie sich identifizieren können.

Schließlich werden wir vom ersten Tag an mit einem uns zugewiesenen Namen angesprochen, wir entwickeln Essenspräferenzen und Lieblingsfarben, entdecken Themen, die uns faszinieren und folgen Sie Karrierewegen, die uns hoffentlich beschäftigen.

Als solches kann es von umwerfend bis erschreckend reichen, plötzlich mit der Idee konfrontiert zu werden, dass all das eine Illusion ist.

Wir sind es gewohnt, uns auf vielfältige Weise zu beschreiben, von den Titeln, die uns durch Geburt oder Erziehung verliehen wurden, bis hin zur Identifikation mit Krankheiten und Arten der Viktimisierung.

Ich bin Anwalt.
Ich bin Musiker.
Ich bin eine Gräfin.
Ich bin ein Überlebender einer Krankheit.
Ich bin ein Elternteil.
Ich bin ein psychiatrischer Patient.
Ich bin Doktorand.

Nun, all dies sind Aspekte des temporären Selbst, aber wenn es kein „Sie“ gibt, werden alle diese Etiketten in Frage gestellt. Sie können genauso gut versuchen, den Wind zu kennzeichnen.

Wenn es kein „Ich“ gibt… worum geht es dann in dieser urkomischen Existenz? Worum geht es dann?

Der Punkt ist letztendlich zu gerecht BE .

Zu Erleben Sie die Dinge ganz im Moment und lassen Sie sie dann los, ohne sich an die eine oder andere Sache zu binden, da sich sowieso alles in einer Sekunde ändern wird.

Es gibt bemerkenswerte Ruhe und Stille, wenn man sich erlaubt, ego-getriebene Obsessionen loszulassen und in diesem leeren Raum zwischen Herzschlägen zu wohnen.

Wenn Sie das nächste Mal gefragt werden, wer Sie sind, antworten Sie mit „Ich bin“, denn dies ist die einzig wahre und genaue Antwort, die Sie geben können.

Was denkst du? Findest du das Konzept von Anatta tröstlich oder verwirrend?

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Über den Autor

Catherine Winter ist Schriftstellerin, Art Director und Kräuterkundlerin in der Region Outaouais in Quebec. Es ist bekannt, dass sie tagelang von Kaffee und Suppe lebt und nicht schreibt oder ihren Garten pflegt, kann man sie finden, wie sie mit verschiedenen Strickprojekten ringt und sich mit einheimischen Wildtieren anfreundet.